?

Log in

March 2012

S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Tags

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com

Previous 50

Mar. 3rd, 2012

конференция, древлеправославие, 2008, Барнаул, Иванов

belovetc

Жанр. Гипертекст. Интертекст. Концептосфера (на материале внутрисемейных родословных)

Кто-нибудь читал сию книгу? Посильна ли она уму историка-генеалога?

Жанр. Гипертекст. Интертекст. Концептосфера (на материале внутрисемейных родословных). Гриф МО/УМО


Жанр. Гипертекст. Интертекст. Концептосфера (на материале внутрисемейных родословных). Гриф МО/УМОМонография представляет собой анализ текстов внутрисемейных родословных, рассматриваемых как отдельный жанр, с позиций лингвистики и когнитивной науки, в частности, лингвоконцептологии. Описывается особый вид прецедентных текстов, обладающих признаками линейного и нелинейного повествования. Предлагается описание новой методики концептуального анализа текста, основанной на совмещении элементов ассоциативного эксперимента и статистического анализа. Разработана теория концептуальной дистрибуции, основанная на математическом моделировании концептосферы.
Для преподавателей, студентов и аспирантов, интересующихся вопросами жанра, когнитивной лингвистики, математического моделирования в лингвистике.

Издательство: Белгородский государственный университет (БелГУ)

дата выпуска: 2004 г.*
язык: русский
количество томов: 1
количество страниц: 162 стр.
переплет: мягкий
формат: 60x84/16 (145x200 мм)
стандарт: 1 шт.
код в My-shop.ru: 639790/75

Jul. 7th, 2011

sand

victorsolkin

Новое творение А.Л. Пунина или "Искусство Древнего Египта" от "Азбука-Классика"



Пунин А.Л. Искусство Древнего Египта: Среднее царство. Новое царство. Сер. Новая история искусства. - СПб.: Азбука-Классика, 2010, 656 с.: ил.

В русской египтологической библиографии существует не так много тем, в которых есть фундаментальные, лишь незначительно устаревшие работы. Тема истории искусства Древнего Египта, безусловно, является таковой: после великолепных работ М.Э. Матье и отчасти дополняющих их трудов В.В. Павлова, новое исследование в этой области должно отличаться не только значительной новизной, но и высочайшим качеством анализа материала, чтобы попросту иметь право на существование, не повторяя уже известные достижения отечественной науки 1960-х. Изданный в Петербурге массивный том А.Л. Пунина «Искусство Древнего Египта. Среднее царство. Новое царство» претендует на эту новизну, увы, только внешне: уже первые страницы книги со всей полнотой демонстрируют не просто многочисленные фактические и концептуальные ошибки автора, не являющегося ни профессиональным египтологом, ни даже знатоком-любителем древнеегипетского искусства, а какое-то поразительное невежество, выставляемое напоказ в красивой обложке. Собственно, это уже второй том этого автора в серии «Новая история искусства», а потому проблема требует профессиональной оценки.

Начну с самого простого и значимого: с памятников древнеегипетского искусства, которые автор планирует анализировать в изданной книге. Увы, их он элементарно не знает, допуская невероятные ляпы. Приведу первые несколько из множества, поскольку не ставлю перед собой цели полностью вычитать книгу и времени на вторсырье откровенно жалко. Итак, «фрагмент статуи фараона Аменемхета II» (с. 57), якобы гранитный, это на самом деле голова сфинкса Аменхотепа II из Лувра (E 10896), выполненная из кварцита. Автора даже не смутил характерный цвет этого материала, переданный на иллюстрации, не говоря уже о том, что он путает царей, правивших с разницей более чем в четыре века. Музей, где хранится памятник, автор не указывает, что совершенно непростительно для искусствоведческой работы. Впрочем, как выясняется из списка иллюстраций в конце книги, музей А.Л. Пунин указывает, иногда, когда все-таки знает, где хранится произведение – ни о каком единообразии и речи здесь нет. Впрочем, лучше бы не указывал вообще – тогда знаменитый обсидиановый портрет Сенусерта III (с. 63) из собрания Калуста Гюльбенкяна в Лиссабоне не оказался бы в «Музее Метрополитен, Нью-Йорк» на с. 607) а статуя царевича Яхмеса «местонахождение которой не известно» (с. 136) по-прежнему стояла бы, как она и стоит, в Лувре (Е 15682). Далее. «Автопортрет художника Хеви. Копия на плитке-остраконе» (с. 111), совершенно некорректно помещенный в главы об искусстве Среднего царства – это, на самом деле, прорисовка росписи из гробницы мастера Инхерхау из Дейр эль-Мединэ, что указывает, кстати, и сама М.Э. Матье (илл. 227, издание 1961 года), из тома которой картинка позаимствована. «Женщина из гарема красящая губы. Прорисовка рельефа» (с. 159) – это, на самом деле, прорисовка со знаменитого туринского эротического папируса (inv. 55001) со сценой в публичном доме (представьте себе на минуту рельеф на папирусе и ужаснитесь), созданного в XIII в. до н.э., через почти три века после Хатшепсут, в главу о которой помещена иллюстрация. Совсем гениальный случай встречается нам на с. 203: там на двух снимках приведены «общий вид и фрагмент» портретной статуи Хатшепсут из Дейр эль-Бахри, а на самом деле – два разных памятника – сидящая статуя Тутмоса III из Туринского музея (inv. 1374) и верх статуи Хатшепсут из музея Метрополитен (ММА 29.3.2).

Читать о позоре дальше...Collapse )

Mar. 28th, 2011

mpda

katenka_p

Не только Найда: теория релевантности.

Продолжая рассматривать теорию библейского
перевода, Андрей Десницкий предлагает обратиться к разработкам Эрнста-Августа
Гутта, британского ученого-лингвиста, применившего идеи теории релевантности к
библейскому материалу. Данная теория предложила принципиально иную модель для
описания переводческого процесса, нежели рассмотренная автором в предыдущих
статьях теория эквивалентности Ю. Найды.



Читать полную статью

Mar. 13th, 2011

ignat_ost

(no subject)

Католическая церковь и русское православие. Два века противостояния и диалога
Анджело Тамборра
Католическая церковь и русское православие. Два века противостояния и диалога
М., Библейско-богословский институт апостола Андрея
Труд Анджело Тамборры (1913-2004), крупнейшего специалиста по истории и культуре Восточной Европы, ведет читателя по извилистому, но захватывающему пути диалога Католической и Русской православной церквей в России от первой половины XIX века, и вплоть до наших дней. Исследование адресовано историкам церкви, богословам, философам, студентам семинарий и гуманитарных факультетов ВУЗов.
http://depositfiles.com/ru/files/nrjoao39j

Спасибо ru_hist_books  и in2009 

Dec. 8th, 2010

спим, джулия

chocolatgirl

Христофорова О. Колдуны и жертвы

Модераторы, у нас тут разброд и  шатание в нумерации постов, поставьте, какой надо.

Христофорова О.Б. Колдуны и жертвы: Антропология колдовства в современной России/ Ольга Христофорова. - М.: ОГИ, РГГУ, 2010. - 43 с.

Может быть, вы все уже знаете такую книжку. А я ее принесла вчера из Фаланстера и не нарадуюсь.

Аннотация: Какие социально-психологические механизмы лежат в основе веры в колдовство? Как в современном российском обществе формируются нарративы о сглазе и порче? Каковы их традиционные основы и современные модификации? Почему представления о колдовстве сохраняются и передаются следующим поколениям? Автор, этнолог и фольклорист, на основе своих полевых материалов, собранных в нескольких регионах России в 1998-2008 гг., рассмаривает веру в колдовство как социально-культурный феномен, в котором соединены социальные отношения, модели поведения и мифологические сюжеты. Книга написана доступным языком и предназначена как для специалистов в области фольклористики, этнологии, социальной и культурной антропологии, так и для широкого круга читателей.

О.Б. Христофорова -  доцент Центра типологии и семиотики фольклора и Центра социальной антропологии РГГУ.

От себя: это изумительная книга. В третий номер "Религиоведческих исследований" напишу на нее рецензию. Совершенно западная по исполнению - легко читается, с отличным аппаратом, приятно в руки взять.

Sep. 26th, 2010

лицо

g_zharkov

Христианско-антропологическая психзащита

  Котенева А.В. Психологическая защита с позиций христианской антропологии - Автореф дисс докт психол н - М.,2010 (защита состоится 5.10.2010 в ПИ РАО
Работа защищается по специальности 19.00.01. Тема вроде как по психологии личности. Но о личности, увы, нет ничего - методики (не слишком убедительные по объему выборок) почему-то касаются стресса (преодоление которого и даже ПТСР таки не есть защита) и индекс жизненного стиля. Да и сама автор оговаривает, что исследование у нее историко-психологическое. Но самое удивительное, что истории-то в исследовании нет - работы разных направлений психологии и разных этапов развития теории защит рассматриваются как рядоположенные, при этом тезисы автора доказываются обращением к тому периоду и трактовкам, которые ей удобны.
Но еще хуже с христианской антропологией. Утверждая трехчленность психики: тело, душа, дух автор НИ РАЗУ не упоминает Аристотеля и не показывает связи христианской антропологии с античной (хоть бы Лосева того же почитала что ли...) Набор христианских антропологов у нее невелик и случаен, достаточно сказать,что нет ни одной ссылки на такого столпа как Иоанн Дамаскин. Но главная беда в том, что эта антропология так же не представлена в развитии, то есть исторического анализа таки нет.
Более того, непонятно понимание автором самого термина "христианская антропология" - с одной стороны она тщательно исключает всех Западных отцов, то есть антропология таки православная (но тогда непонятно как соотносится теория защит, разработанная например католиком Юнгом с православием), а с другой включает учения и авторов, мягко скажем неоднозначных - имяславца Лосева или обожителя Лосского.
Так что усилия по доказательству, что у хорошего христианина хорошие защиты, а у плохих неверующих - плохие, а экстрасенсорика вообще от бесов - неубедительны. В общем замах на рубль, прыжок - на копейку
Увы нам

Jul. 2nd, 2010

ignat_ost

Васильева О.Ю.


Васильева О.Ю. Русская Православная Церковь и Второй Ватиканский Собор.- М.: Лепта-Пресс, 2004. – 382 с. [ISBN 5-98194-009-3. Уч.-изд. л. 16.4.Тираж 3000 экз.]

Аннотация:

История Второго Ватиканского Собора — особенно актуальная сегодня тема в истории Христианства вообще, и Православной и Католической Церквей в частности. Но российские исследования стали возможны только с открытием доступа в отечественные архивы в начале 1990-х гг. и составляют, в первую очередь, часть исследовательской программы по истории мировых религий.

В работе представлена история отношений между Русской и Католической Церквами в предшествующие Второму Ватиканскому Собору десятилетия ХХ века, без которой оценить события начала 1960-х гг. было бы очень сложно.

Впервые исследуются проблемы, связанные с последствием решений Ватиканского Собора для Русской Церкви и всего Православия в целом, а также их роль в изменении соотношения сил в христианском мире. Изучается и вопрос ответственности власти за вмешательство в догматическую жизнь Русской Церкви, приведшее ее наблюдателей в Рим. Все эти внешнеполитические события проходили на фоне т. н. “церковной хрущевской реформы”, анализ которой также проведен автором.

И внутриполитические, и внешнеполитические события жизни страны даны через призму восприятия РПЦ, т. к. большинство документов, используемых автором, принадлежат перу как самих наблюдателей РПЦ на Ватиканском Соборе , так и русских иерархов и клириков, чья судьба, вопреки их воле, оказалась связанной со всем происходящем в стране и мире. Один из них – митрополит Никодим (Ротов), чья жизнь и деятельность до сих пор вызывает неоднозначное отношение. В книге сделана попытка анализа начала его служения на посту Председателя Отдела внешних церковных сношений МП.

Книга предназначена читателям, интересующимся малоизвестными фактами истории РПЦ в 50-60 годах ХХ века, и может использоваться в качестве учебного пособия.
Комментарий:

Проправославная работа с кучей фактических и издательских ошибок. Например, автор указывает, что российские исследования II Ватиканского собора стали «возможны с открытием доступа в отечественные архивы» (с.3, 122), видно не зная об исследовании М. Мчедлова или выпуске «Вопросы научного атеизма. Выпуск 6. II Ватиканский собор (замыслы и итоги)», (хотя, я допускаю, что это просто отсутствие четко выписанной историографии). Удивляет вкрапление в текст биографий тех или иных деятелей, подчас, со странными, не нужными деталями: «Тучков Евгений Александрович <…> По некоторым данным скончался, лишившись зрения» или описание на три страницы история раскола 1054 г.. Само повествования о II Ватиканском соборе начинается со с. 122, до этого автор рассказывает о государственно-конфессиональных отношениях. В результате так и не понятно, то ли эта книга - оправдание РПЦ в условиях Советского Союза, то ли это рассказ о ВРАГЕ РПЦ – Ватикане, против которого РПЦ и правительство Советского союза объединились.


Jun. 9th, 2010

sand

victorsolkin

Старый Бадж от "Нового акрополя", или почем нынче "новинка"?


Некоторые люди в погоне за барышом и с проблемами в образовании все еще никак не могут понять, насколько неприлично выдавать за новинку книгу, изданную, например, в 1905 году. Однако стоит зайти в любой крупный книжный Москвы – и «раритет», написанный более века тому назад, налицо – Бадж Э.А.У. Египет во времена Рамсеса Великого. М.: Новый Акрополь, 2010. И смешно и очень печально одновременно – никому не нужные две сотни страниц из невероятно устаревшего многотомника Баджа The Egyptian Heaven and Hell. 3 vols. Books on Egypt and Chaldaea. London: Kegan Paul, Trench, Trübner & Company, Limited, 1905.

О Бадже, том, что его книги представляют ныне интерес исключительно для истории науки и том, что восхваляя «классика египтологии» издательство «Новый Акрополь» просто радуется возможности не платить гонорар автору, говорилось уже не раз. Однако здесь, когда на русском языке уже имеются основополагающие работы по истории Рамессидского Египта (Солкин В.В. Солнце Властителей. Древнеегипетская цивилизация эпохи Рамессидов. М.: Алетейа, 2000; Стучевский И.А. Рамсес II и Херихор. Из истории древнего Египта эпохи Рамессидов. М.: Наука, 1984.), появление книги Баджа просто анекдотично. Собственно, «качество книги» проявилось уже на первом развороте, который мне попался, когда я взял издание в руки: на с. 52 царевна Нефру-Ра, дочь Хатшепсут, была названа «дочерью азиатского царя, на которой женился Рамсес II». Ну какая разница? Подумаешь, ошибка в три века истории и другое, хотя и похожее египетское имя дочери Хаттусилиса III – Маатхорнефрура. Это все мелочи по мнению издателя.

Читать дальше...Collapse )

May. 19th, 2010

Quaker

sourtimez

Кристофер Хилл - Английская Библия и революция XVII в.


 

Хилл К. Английская Библия и революция XVII века. / Перевод Т.А. Павловой. — М.: ИВИ РАН, 1998. — 490 с. [PDF; 5,3 Мб]

Аннотация: В книге исследуется роль Библии в английском переводе и библейской культуры в событиях Английской революции XVII в. Автор показывает значение библейских образов, символов, этических норм, пророчеств и лозунгов в жизни англичан XVII в., в деятельности различных политических сил в преддверии революции, в ее ходе и в событиях, за нею последовавших. Прослеживается эволюция влияния Библии на политику, повседневную жизнь, культуру и литературу, от всеобщего увлечения библейскими, в особенности ветхозаветными, образами и преклонения перед авторитетом Писания до почти полного падения интереса к нему в конце века. 

narod.ru/disk/20897460000/%D0%A5%D0%B8%D0%BB%D0%BB%20%D0%9A.%20-%20%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%BB%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%20%D0%91%D0%B8%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D1%8F%20%D0%B8%20%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D1%86%D0%B8%D1%8F%20XVII%20%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0.pdf.html

Комментарий: прекрасная работа британского марксистского историка Кристофера Хилла о роли английского перевода Библии в английской общественной жизни и культуре XVII в.

Apr. 22nd, 2010

Sweet November, handmade

chocolatgirl

БОЛЬШОЙ АНГЛО-РУССКИЙ СЛОВАРЬ РЕЛИГИОЗНОЙ ЛЕКСИКИ

БОЛЬШОЙ АНГЛО-РУССКИЙ СЛОВАРЬ РЕЛИГИОЗНОЙ ЛЕКСИКИ
COMPREHENSIVE ENGLISH-RUSSIAN DICTIONARY OF RELIGIOUS TERMINOLOGY
Автор: А.А. Азаров
Издательство: «Флинта», «Наука», ИДДК
Год издания: 2004
Страниц: 809
Размер: 80 MB
Формат: PDF/EXE

Словарь содержит более 16 тыс. вводных статей, более 25 000 слов и выражений, охватывающих терминологию по основным религиям мира. В словарь включена лексика, употребляемая в практике отправления религиозных обрядов, в работах по истории религии, архитектуре культовых сооружений, иконописи, прикладному искусству; также даются библейские понятия и персонажи, имена святых, богословов и известных религиозных деятелей, названия религиозных центров и т.п. Значительное количество слов и словосочетаний приводятся впервые, их нет ни в одном из существующих англо-русских словарей.
Словарь предназначен для переводчиков, филологов, преподавателей и студентов соответствующих учебных заведений, культорологов, религиоведов и всех, кто интересуется вопросами религии.

via uz-translations.net

тут тык

Комментарий: вдруг кому пригодится...

Apr. 13th, 2010

Quaker

sourtimez

Статьи по социологии религии о современной Великобритании и Ирландии

Maire Nic Ghiolla Phadraig - Religion in Ireland: No longer an exception?
http://www.ark.ac.uk/publications/updates/update64.pdf


Voas D., Crockett A. Religion in Britain: Neither Believing nor Belonging
http://www.pineforge.com/ballantinestudy/articles/Chapter12_Article03.pdf

Davie Grace - Religion in Modern Britain: Changing Sociological Assumptions
http://club.fom.ru/books/davie_c.pdf

до кучи

Tomas James Rees - Is Personal Insecurity a Cause of Cross-National Differences in the Intensity of Religious Belief? (Journal of Religion and Society, Vol. 11, 2009)
http://moses.creighton.edu/JRS/pdf/2009-17.pdf

Статьи в открытом доступе искал с помощью http://www.pdfqueen.com

У кого-нибудь есть в электронном виде книга Дэви Грейс "Religion in Britain Since 1945: Believing without Belonging"? Будьте добры, поделитесь, если есть. sourtimes sobaka yandex.ru
melenki

kosoloffa

(no subject)

Мечковская Нина Борисовна
ЯЗЫК И РЕЛИГИЯ: лекции по философии и истории религий
Пособие для студентов гуманитарных вузов. – М.: Агентство "ФАИР", 1998. – 352 с.

Аннотация
Эта книга – о связях языков и древнейших религий мира (ведическая религия, иудаизм, конфуцианство, буддизм, христианство, ислам). Показаны особенности религиозного общения в различных культурах, влияние религии на историю языков, фольклора, литературных и филологических традиций. Читатель узнает о церковных конфликтах, связанных с переводом и толкованием священных книг, о мифопоэтических истоках ранней и современной философии языка.
Пособие адресовано студентам гуманитарных факультетов вузов и колледжей. Может быть использовано при изучении курсов "История и философия религии", "Введение в общую филологию", "Семиотика", "Основы языкознания", "Философия и история культуры", "Социальная психология".

Apr. 2nd, 2010


anrike

Франц Боас

Франц Боас. Ум первобытного человека // Пер. с англ. А.М. Водена. - Москва-Ленинград: Государственное издательство, 1926. - 151 с.

Источник: drevniy_daos

Аннотацию смотрите в переиздании 2007

Mar. 21st, 2010

Quaker

sourtimez

revelation-online.blogspot.com

в качестве напоминания

Ресурс http://revelation-online.blogspot.com/ содержит большую подборку современной (!) англоязычной научной и научно-популярной литературы по религиоведению, философии религии и т.д. в формате pdf. Однако последняя запись датируется 9 февраля 2009 г. Поскольку ссылки даются автором ресурса на файлообменники типа rapidshare, было бы неплохо скачать то, что еще живо.

Feb. 28th, 2010


lendail

вопрос

 Коллеги, подскажите, где искать инфу о следующих авторах: Данильян О.Г., Тараненко В.М. Религиоведение: учебник. М., 2005.
И что Вы думаете об этом учебнике?

Feb. 24th, 2010

кот Мисимы

neko_zoi

(no subject)

Ищу текст Ипполита Римского "Апостольское предание" в оригинале и в переводе на латынь. Буду признателен за помощь.

Feb. 20th, 2010

Северянин

ascyltos

Лобазова

Здесь можно скачать автореферат докторской диссертации О. Ф. Лобазовой (РГСУ) «Религиозность современного российского общества: социально-философский анализ».

Очень бы хотелось узнать мнение коллег об этой работе.

Feb. 2nd, 2010


lendail

Выпуск 1: Антология отечественного религиоведения

Выпуск 1: Антология отечественного религиоведения

Кафедра ГКО РАГС подготовила 4 тома "Вопросы религии и религиоведения" .
Эта хрестоматия включает труды отечественных религиоведов с 60-х гг. 
Доступна на сайте журнала  Государство, религия, Церковь в России и за рубежом

Jan. 27th, 2010

in2009

Лотос и политика


А.Н. Игнатович, Г.Е. Светлов
Лотос и политика: необуддийские движения в общественной жизни в Японии

"Мысль" Москва 1989

Книга "Лотос и политика: необуддийские движения в общественной жизни Японии" посвящена исследованию нитирэнизма - буддийского учения, возникшего в XIII веке и ставшего ведущим направлением не только японского буддизма, но и всей религиозной жизни Японии конца XX века. Основное внимание уделяется судьбам нитирэнизма в новый и новейший периоды истории Японии, общественно-политической деятельности массовых религиозных организаций нитирэновского толка.
Для специалистов-религиоведов, студентов, а также для читателей, интересующихся историей религии.

PDF
24 мегабайта

depositfiles.com/files/syydk3buc


Jan. 19th, 2010

sand

victorsolkin

Книжные "новинки" в египтологии.

     
Сегодня по одной рабочей нужде зашел в книжный магазин "Москва" на Тверскую. Естественно, покопался на "древней" полке, придя в итоге в весьма печальное состояние духа. Черными глянцевыми мутантами на полке, почти до ее половины, теснились уродцы, рожденные "Центрполиграфом". В качестве "новинки" это издательство, известное тем, что делает из хороших книг редкостную дрянь, а кроме того, переиздает вне научной редакции все старье, предлагало очередную книгу Маргарет Мюррей, изданную в 1949 году и безмерно устаревшую. Вслед за Мюррей теснились многочисленные одноликие и, по сути, никому не нужные тома Баджа. Впрочем, среди этого антиквариата они издали единственную приличную книгу - Кларк С., Энгельбах Р. Строительство и архитектура в Древнем Египте. М.: Центрполиграф, 2009. – 285 с.: ил. - которая в нашей стране, где с экрана то и дело вещает безграмотный А. Скляров, убеждая всех с безумным взглядом фрика, что працивилизация была и ему точно известно где именно, очень нужна. Речь идет об одной из самых качественных книг в истории египтологии, посвященных инженерной и архитектурной мысли древних египтян, обработке камня и технологиям строительства. Сейчас, когда вокруг пирамид и храмов Египта рождается невероятное количество литературы, написанной шарлатанами, эта книга, лишь частично устаревшая, несмотря на то, что в оригинале увидела свет в 1930 году, несомненно, очень актуальна. Увы, русский перевод книги оставляет желать лучшего и изобилует ошибками, однако фактический материал книги очень ценен и будет интересен и полезен всем, кого интересуют технологии Древнего Египта, кто хочет быть в курсе того, что мы знаем о них благодаря письменным и археологическим источникам. Книга, как и ее американский оригинал, снабжена множеством черно-белых иллюстраций, среди которых много поистине уникальных памятников.

Не особенно далеко от "Центрполиграфа" ушел "Новый Акрополь" с какого-то перепуга издавший "новую" книгу А. Морэ - Морэ А. Египетские мистерии. М.: Новый Акрополь, 2009. – 192 с.: ил. - которая, вообще-то, вышла в свет аж в 1923 году. Автор путает "Книгу мертвых" и "Книгу пяти пещер", невероятно архаично интерпретирует элементы празднества Сед, допускает совершенно дикие ошибки, интерпретируя элементы культа Осириса. Все это издательству, ошалевшему от показной эзотерики и того, что автору-покойнику не надо платить гонорар, совершенно ни к чему. Не стыдится позора и переводчик - С. Архипова, бывший сотрудник Центра египтологии им. В.С. Голенищева РГГУ. Переводит старье, как миленькая, даже пытается в сносках неумело комментировать. Видимо, за гонораром ни образ Голенищева ни элементарная профессиональная этика так и не были замечены. Проиллюстрирована книга, как и ее оригинал 1923 года, искаженными прорисовками, имеющими очень мало общего с египетскими оригиналами. Все это сдобрено красивой обложкой с фотографией авторства Аральдо де Люка на ней и отсутствием указания года выхода оригинала книги в "новинке". Видимо, ребята из издательства, водя хороводы в псевдокриптах, совсем потеряли счет времени и в самом деле считают, что только в прошлом году нашли гробницу Тутанхамона и о ней пока еще совсем ничего не известно.

Читать дальше...Collapse )

Jan. 13th, 2010

big_face

roman_ganzha

Мусульмане изменяющейся России

Мусульмане изменяющейся России. — М.: РОССПЭН, 2003. — 335 с.

Сколько всего мусульман в России? Кого следует считать мусульманином? Что такое «исламское возрождение»? Как ислам превратился в фактор политической жизни российского общества? Чем занимаются исламские общественные организации? Сколько исламов в сегодняшней России? Что такое фундаментализм? Почему диалог ислама с православием является политической проблемой? Имеет ли риторика «пробуждения», «возрождения» и «духовности» объективный коррелят? (Или, иными словами, что первично — само пробуждение или дискурс о пробуждении?) Равняется ли «фундаментализм» «экстремизму» и «терроризму»? Как строить государственно-исламские отношения? Правда ли, что большинство мусульман и исламских религиозных деятелей не поддерживают «экстремистские выходки под исламскими лозунгами»? Read more...Collapse )
big_face

roman_ganzha

Константин Леонтьев сообщает...

Константин Леонтьев. Дипломатические донесения, письма, записки, отчеты (1865—1872). — М.: РОССПЭН, 2003. — 527 с.

Милостивый Государь Николай Павлович, честь имею донести, что: Ариф-Паша прибыл в Адрианополь... Реки Марица и Тунджа разлились... Мусульмане утверждают, что возраст, в который следует считать христианских детей вправе переходить в Исламизм против воли родителей, меряется не годами, но развитием половых отправлений... Агенты иересиарха Пантелеймона продолжают действовать... Число болгарских семей, перешедших недавно в Униатство действительно около 600. Я не вижу пока здесь никаких средств противодействовать этой заразе... В деревнях распространилось особенного рода помешательство. Люди кричат, свищут, падают, всходят на Церковные Кафедры и говорят оттуда; один выдает себя за Бога-Отца, другой за Христа; женщины за Божию Матерь. Read more...Collapse )

Dec. 26th, 2009


birr

Антология восточно-христианской богословской мысли

Антология восточно-христианской богословской мысли. Ортодоксия и гетеродоксия. В 2-х т. / Под науч. ред. Г. И. Беневича и  Д. С. Бирюкова; сост. Г. И. Беневич. – М., СПб.: «Никея»-РХГА, 2009. (Smaragdos Philocalias; Византийская философия: т. 4-5)


Антология представляет собой первое в России издание, в котором сведены под одну обложку сочинения «православных» и «еретиков», охватывающие почти полтора тысячелетия. Многие тексты, вошедшие в Антологию, на русский переведены впервые, а сопровождающие их статьи написаны с учетом последних достижений современной патрологической науки. В первый том вошли сочинения более чем двадцати пяти авторов II-VI вв. Проблематика тома охватывает полемику с гностицизмом, формирование основ церковного вероучения, оригенизм, триадологические и христологические споры, формирование христианской антропологии и другие вопросы, ключевые для понимания мира восточно-христианского богословия и культуры. Во второй том вошли сочинения более чем тридцати авторов VI–XV вв. Проблематика тома охватывает богословско-философские системы, возникшие в данный период, восприятие христианскими авторами неоплатонизма и споры с языческой философией, полемику с монофизитством, тритеизмом, оригенизмом и монофелитством, споры об иконопочитании, полемику с латинянами и латиномудрствующими, споры об универсалиях, паламитские споры, некоторые вопросы евхаристического богословия и другие темы, ключевые для понимания мира восточно-христианского богословия, философии и культуры.

Содержание томов здесь: http://rhga.ru/science/institute_of_christian_thought/byzant/antologia.php

Dec. 27th, 2009

big_face

roman_ganzha

Come Undone

Жан Делюмо. Грех и страх: Формирование чувства вины в цивилизации Запада (XIII—XVIII вв.) / Пер. с франц. И.Б.Иткина, Е.Э.Ляминой, Е.И.Лебедевой, А.Г.Пазельской под ред. Д.Э.Харитоновича. — Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 2003. — 752 с. (Другая история)

Книга, опубликованная парижским издательством Fayard в 1983 году, открывается сообщением об удивительном сочетании «психологии осажденной крепости» (с одной стороны) и массового развития комплекса вины, беспрецедентной тяги к самоуглубленности и осмыслению проблем морали (с другой стороны) в коллективном сознании Европы начиная с XIV века, когда родилась «болезнь совестливости». Человек становится главным врагом самого себя. Установлена связь греха с бедствиями, насылаемыми разгневанным Богом. Призывы к обращению и покаянию, ставшие едва ли не главным содержанием альманахов для чтения в XVI веке, подкрепляли другой тезис церкви — «…о том, что Сатана повсюду, а значит, и в сердце каждого человека» (с. 6). Самоуничижение и Страх стали внутренней формой европейской цивилизации в начале Нового времени.

Read more...Collapse )

Dec. 23rd, 2009

skarabey87

Налич Т. С. Ангелы и другие сверхъестественные существа в исламе


Налич Т. С. Ангелы и другие сверхъестественные существа в исламе. - М.: Знак, 2009. - 440 с.
(Офсет, тип обложки: 7Б - твердая, без иллюстраций)
ISBN 978-5-9551-0315-0, Тираж 800 экз. Формат: 60x90/16

От издателя Книга посвящена исследованию мусульманских представлений о сверхъестественных созданиях: ангелах, гуриях, райских отроках, джиннах, шайтанах, на материале Корана, хадисов, комментариев к Корану и богословской литературы. Автор проводит параллели между исламом и родственными ему ближневосточными религиями - иудаизмом и христианством. В приложении содержится русский перевод коранических айатов, хадисов и отрывков из комментария к Корану Ибн Касира, в которых упоминаются сверхъестественные создания. Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся исламом, а также в качестве учебного пособия для студентов филологических, восточных и философских факультетов университетов и институтов.   Рецензия, фрагмент, от себяCollapse )

Dec. 14th, 2009

ignat_ost

Проекты законов в сфере государственно-конфессиональных отношений

Якунин В.И., Сулакшин С.С., Колесник И.Ю., Куропаткина О.В., Сазонова Е.С., Ярутич А.Ю.
Пакет законодательной инициативы по проблемам расовой, национальной и религиозной дискриминации. — М.: Научный эксперт, 2009. — 64 с.

Якунин В.И., Сулакшин С.С., Симонов В.В., Багдасарян В.Э.,Вилисов М.В., Куропаткина О.В., Нетесова М.С., Сазонова Е.С., Хвыля- Олинтер А.И., Ярутич А.Ю. Пакет законодательной инициативы по проблеме социального партнерства государства и религиозных организаций. — М.: Научный эксперт, 2009. — 72 с.
Якунин В.И., Сулакшин С.С., Симонов В.В., Багдасарян В.Э.,Вилисов М.В., Куропаткина О.В., Нетесова М.С., Сазонова Е.С., Хвыля- Олинтер А.И., Ярутич А.Ю. Социальное партнерство государства и религиозных организаций. - Монография — М.: Научный эксперт, 2009. — 232 с.

Dec. 4th, 2009

Addie, Ingrid, casual

chocolatgirl

#130 Гадание по кости лопатки в Бурятии

Глубокомудрая Чуга по кости лопатки, изложенная Манджушрием. Улан-Удэ, 1991. - 33 с.

Аннотация: Это произведение представляет собой перевод со старомонгольского языка старинной бурятской рукописи, изданный в Санкт-Петербурге в 1864 году, и заключает в себе "замечательное смешение буддийских элеметов с верованиями шаманскими". С тех пор это сочинение не переиздавалось и совершенно неизвестно современному читателю. Между тем оно хранит уникальные сведения о такой самобытной области этнографии монгольских народов, как гадание на бараньей лопатке.
Автор перевода, примечаний и рисунка - бурятский ученый, лама Галсан Гомбоев, известный переводчик и монголовед прошлого столетия.

дальшеCollapse )

PS предлагаю ввести тэг "религии России", по-моему, он оправдан.

Oct. 26th, 2009


anrike

Религиозное сознание язычества

Введенский, А.И. Религиозное сознание язычества. Опыт философской истории естественных религий. Т. 1 : Основные вопросы философской истории естественных религий (Prolegomena). Религии Индии. М. : Унив. тип., 1902. - 752 с.

Аннотация:

Алексей Иванович Введенский (1861-1913) принадлежит к московской школе академической философии, у истоков которой стоял Ф.А. Голубинский, и идеи которого получили затем творческое развитие в философской системе его преемника В.Д. Кудрявцева-Платонова. В 1902 г. защитил докт. дис. «Релиозное сознание язычества» (М., 1902. Т. 1), в которой поставил себе цель «содействовать освобождению современного христианского сознания от обольщающих призраков язычества». По мнению Введенского, критерием в оценке любых верований является «истина бытия Божия», в многообразные отношения с которой вступает религиозное сознание. Введенский считал, что для языческого («естественного») сознания бытие Божие открывалось только частично, критиковал, особенности и недостатки «ложной религиозной жизни», понимая ее как «мировую трагедию веры». Религиозную историю Древней Индии Введенский разделил на 3 периода, каждый из которых, по мнению Введенского, завершается кризисом религиозного сознания: мифологического (религия Вед), пантеистического (брахманизм) и атеистического (буддизм). По мнению Введенского, индуизм представляет собой границу «естественного» религиозного сознания; не способный найти путь к положительной религиозной истине, он неизбежно приходит в упадок.

Oct. 27th, 2009

in2009

Кто такой Ганеша?


Гададхара Пандит дас
Кто такой Ганеша?
ISBN: 6-91399-18-7

Издано Прапанна-Париджата пресс

Описание: Цитата из введения: "Сегодня практически повсюду в мире Шри Ганеша известен как индийский бог удачи. В каждом эзотерическом магазине можно найти его изображения и изваяния. В этой книге я представляю подробное объяснение, кто такой Ганеша на самом деле. Я уверен, что вдумчивый читатель по достоинству оценит глубину, целостность и научный подход этого труда. Ганеша описан хдесь в свете древнейшей духовной традиции - вайшнавизма, которая жива и по сей день. В книге изложена не просто забавная информация - здесь обозначены истинные ценности, помогающие достичь совершенства, как духовного, так и материального."
22 мегабайта
pdf
http://depositfiles.com/files/a9vfrnphj
В общем несмотря на то что книга прежде всего отражает точку зрения вайшнавизма, сама по себе она достаточно интересна.

Nov. 2nd, 2009

бобр

kessol

Классификация религий и типология религиозных организаций (№ 128)

Классификация религий и типология религиозных организаций. – М., 2008. – 215 с. Объем 13,4 п.л. Тираж 1000 экз.

 Редакционная коллегия: Кантеров И.Я., Элбакян Е.С., Яблоков И.Н., Ситников М.Н.

 Авторский коллектив:

Е.И. Аринин, О.В. Арсенина, Е.Г. Балагушкин, Е.Н. Васильева, Е.В. Зайцев, И.Я. Кантеров, А.В. Кондратьев, П.Н. Костылев, А.И. Коже лев, А.Н. Лещинский, Н.М. Маркова, Е.М. Мирошникова, А.Е. Себенцов, М.Ю. Смирнов, Тахаси Санами, М.О. Шахов, М.В. Шишкина, Е.С. Элбакян, И.Н. Яблоков.

 Аннотация:

Прошедшая 20 марта 2008 года в стенах МГУ им. Ломоносова научно-практическая конференция, посвященная классификации религии и типологии религиозных организаций, получила широкий резонанс не только в научной среде, но и среди представителей государственных органов, а также ряда конфессий, действующих на территории современной России. Книга содержит доклады участников конференции. Посвященные многобразным аспектам взаимоотношения религий и социума в современной России.

Для государственных служащих, преподавателей, аспирантов, студентов и всех, кто интересуется проблемами религии, ее места в современном обществе. 

КомментарийCollapse )

 

Nov. 1st, 2009

бобр

kessol

Проблемы преподавания и современное состояние религиоведения в России (# 125, 126, 127)


Проблемы преподавания и современное состояние религиоведения в России. Материалы конференции, Москва, 2-3 декабря 1999 года. – М.: Рудомино, 2000. – 95 с. ISBN 5-7380-0129-x Тираж 1000 экз.

 

АннотацияCollapse )


Проблемы преподавания и современное состояние религиоведения в России. Материалы конференций, Москва, 2000-2001. – М.: Рудомино, 2002. – 169 с. ISBN 5-7380-0177-x Тираж 1000 экз. 10,0 п.л. 

АннотацияCollapse )

 Проблемы регионального религиоведения и актуальные вопросы преподавания религиоведения в высшей школе. Материалы IV российской конференции 10-11 декабряя 2002 года. – М.: Рудомино, 2003. – 152 с. ISBN 5-7380-0232-6 Тираж 1000 экз. 9,5 п.л. 

АннотацияCollapse )

 Комментарий:

Безусловно, в сборниках есть довольно интересные доклады, но много статей не отвечает названиям конференций/сборников, а посвящены проблеме введения религиозного компонента в государственных школах.  

Oct. 31st, 2009

бобр

kessol

Муратова Э.С. Ислам в современном Крыму: индикаторы и проблемы процесса возрождения (# 124)


Муратова Э.С. Ислам в современном Крыму: индикаторы и проблемы процесса возрождения. – Симферополь: ЧП "Эльиньо", 2008. – 240 с.

ISBN 966-2969-04-7 12,39 усл. п.л. Тираж 1000 экз.

Монография посвящена анализу основных индикаторов и проблемных аспектов процесса возрождения ислама в современном Крыму. Она охватывает широкий круг вопросов, связанных с институционализацией ислама в Украине, ролью Меджлиса в возрождении мусульманской культуры крымских татар, местом ислама в формирующейся системе межконфессональных отношений на полуострове и др.

Для политологов, историков, религиоведов, этнологов и всех, интересующихся проблемами ислама возрождения в современном Крыму.

 Муратова Эльмира Серверовна – кандидат политологических наук, доцент кафедры политических анук Таврийского национального университета им. В.И. Вернадского, директор Крымского Института Мира. Автор более двух десятков научных статей, опубликованных в отечественных и зарубежных изданиях. Сфера интересов: ислам и политика, возрождение ислама на постсоветском пространстве.

 Хорошая книга. Автор использовал архивные материалы Духовного управления мусульман Крыма и Меджлиса. В книге более 450 источников. На диссертацию автора (на основе, которой и была подготовлена книга) ссылаются все исследователи, пишущие об исламе в Украине. Огромным плюсом книги является простота и ясность изложения.

Oct. 15th, 2009


lendail

Юдин А.В. Русская традиционная народная духовность


Юдин А.В. Русская традиционная народная духовность. Пособие для учащихся.М.: Интерпракс,1994. 400с. Тираж 10 000(!) экз. ISBN 5- 85235-115-6

Аннотация
В издании дается представление о русской традиционной духовности, о наиболее показательных точках и пластах религиозной и духовной жизни в России, основных факторов и составляющих частей.
Предназначена для учащихся гуманитарного профиля, а также м.б. полезна для учителей истории.ю словестности, истории МХК.
Комментарий
Книга была издана в рамках программы обновления гуманитарного образования в России. Состоит из 6 глав: традиц. культуры и мифологическое мышление, мифология восточных славян - первооснова русской народной духовности, христианизация Руси и возникновение двоеверия, повседневные воплощения народной духовности, необрядовый фольклор, кульминационные и критические точки народнйо духвоности, русское разномыслие: духовные искания простого народа.
Автор не только не предлагает никакого определения "народной духвоности", но и опирается на достаточно скудный набор литературы. Уже довольно старый (прошло 15 лет) и весьма удручающий эксперимент с созданием учебного пособия.

Sep. 30th, 2009


lendail

база аннотаций книг по общегуманитарным дисциплинам


На портале Библиожатва в частности представлены аннотации книг по религиоведению и философии.
Например аннотация на книгу С.А. Мельникова "Философские воззрения Нумения Апамейского".

Sep. 22nd, 2009


anrike

Ж. Дюмезиль. Верховные боги индоевропейцев (№ 121)

Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев. Серия: Исследования по фольклору и мифологии Востока. Пер. с фр. Т.В.Цивьян. М. Наука. 1986г. 236с.[усл.п. л.15. Тираж 100 тыс. экз.]

Аннотация
Книга крупнейшего французского специалиста по сравнительной мифологии Ж.Дюмезиля подводит итог его многолетним исследованиям в этой области. В книге содержится большое количество цитат и выдержек из текстов на древних языках: санскрите, авестийском, греческом, латинском, древнеисландском и т.д. Широко используемая автором научная литература приводится только на языке подлинника.

СодержаниеCollapse )

Jun. 19th, 2009


hentiamenti

Бернюкевич Т.В. Буддизм в российской философской культуре: "чужое" и "свое" (№114)

Бернюкевич Т.В. Буддизм в российской философской культуре: "чужое" и "свое". - М.: Книжный Дом "ЛИБРОКОМ", 2009. - 160 с. [ISBN 978-5-397-00531-9; печ. л. 10, тираж не указан]

Аннотация
В настоящей монографии рассматриваются особенности восприятия буддизма в российской философской мысли. Автор анализирует работы русских религиозных философов, в которых в той или иной степени выражено отношение их авторов к буддизму и его идеям, представлено сравнение идей буддизма с христианством. В монографии также содержится исследование трудов русских позитивистов, неокантианцев и космистов (в том числе малоизвестные до настоящего времени работы И.И. Лапшина), где буддийские идеи часто использовались для подтверждения собственных философских концепций. Кроме того, предложена реконструкция взглядов представителей теософии, Агни-Йоги и необуддизма, у которых буддийская философия выступает в качестве одного из источников опыта, необходимого для синтеза восточной и западной мудрости.
Издание рассчитано на специалистов по истории философии, философии культуры, и всех, кто интересуется тем, как буддизм представлен в культуре России.

Комментарий: Очень хорошая и интересная книга.
Бернюкевич Татьяна Владимировна - кандидат философских наук, доцент, профессор кафедры социально антропологии, религиоведения и философии Читинского государственного университета.

UPD.: Очень прошу Вас указывать в названии записи в сообществе её номер.

Jun. 16th, 2009


hentiamenti

Философия религии: Хрестоматия / Сост. В.Е. Данилова (№113)

Философия религии: Хрестоматия / Сост. В.Е. Данилова. - М.: Флинта: Наука, 2009. - 536 с. [ISBN 978-5-9765-0790-6 (Флинта), ISBN 978-5-02-034725 (Наука); усл. печ. л. 26,8, тираж 1.000 экз.]

Аннотация
Хрестоматия включает в себя важнейшие работы по осмыслению философско-религиозной проблематики в Новое время (до 1830-х годов), в том числе и уникальные, не переводившиеся ранее или давно не издававшиеся работы.
Для студентов, изучающих философию религии, религиоведов, философов, преподавателей и всех интересующихся проблемами религии в философском осмыслении.

Комментарий: Весьма хорошая хрестоматия, как бы даже не первая по философии религии.
Данилова Вероника Евгеньевна (р. 1982) - старший преподаватель кафедры религиоведения Красноярского государственного педагогического университета имени В.П. Астафьева, преподает курсы "Отечественная история", "История религии" (христианская религия), "Философия религии", "Религиозная философия", "Феноменология религии", "Русская православная церковь: история и современность", "Конфессии Красноярского края".

UPD.: Очень прошу Вас указывать в названии записи в сообществе её номер.

Apr. 29th, 2009

Я

kessol

Круглова Г.А. Христианская глобалистика: генезис и основные концепции №111

Круглова Г.А. Христианская глобалистика: генезис и основные концепции: учеб.пособие / Г.А. Круглова. – Минск: ГИУСТ БГУ, 2007. – 127 с.

ISBN 978-985-6739-82-1

Усл.печ.л. 7,44 Тираж 150 экз.

 Аннотация

 В пособии раскрыто основное содержание и показан генезис развития концепций христианской глобалистики. Проанализированы к оценке глобальных проблем современности в учениях католицизма, протестантизма и православия.

Пособие адресуется студентам гуманитарных специальностей при изучении курсов "Философия", "Политология", "Религиоведение", "Культурология", "Социальная экология" и др..

КомментарийCollapse )

Apr. 22nd, 2009

Северянин

ascyltos

Новые книги по восточному манихейству

Алексанян А. Г. Манихейство в Китае (опыт историко-философского исследования). – М.: Институт Дальнего Востока РАН, 2008. – 164 с.

Переработанный вариант кандидатской диссертации «Процесс инкультурации манихейства в Китае», выполненной автором в ИДВ РАН, – первое русскоязычное исследование феномена китайского манихейства. Состоит из четырёх глав: «Источниковедческий и историографический анализ в аспекте изучения манихейства», «Исторический очерк распространения манихейства», «Манихейство в Китае» и «Структурный анализ процесса инкультурации манихейства в Китае (в контексте китайских манихейских текстов)». В приложении опубликованы переводы «Краткого изложения учения Мани, Будды Света» и «Трактата Пелльо».

Хуастванифт (манихейское покаяние в грехах). – СПб.: Нестор-История, 2008. – 82 с.

Издание содержит факсимиле рукописи, хранящейся в СПбФ ИВ РАН, транскрипцию уйгурского текста, новый перевод, выполненный Л. Ю. Тугушевой, а также научный комментарий А. Л. Хосроева.

Mar. 24th, 2009


hentiamenti

Аринин Е.И. Религиоведение (учебник). №106.

Аринин Е.И. Религиоведение (Введение в основные концепции и термины): Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. - М.: Академический проект, 2004. - 320 с. - ("Gaudeamus") [ISBN 5-8291-0457-1; усл. печ. л. 16,32, тираж 3.000 экз.]

Аннотация
Материал раскрывает основные проблемы дисциплины "Введение в специальность 'Религиоведение'" в соответствии с Госстандартом и принятыми в большинстве вузов программами и планами семинарских занятий при преподавании дисциплин специальности "Религиоведение". Пособие может быть использовано в качестве дополнительного при изучении общего университетского курса по религиоведческим дисциплинам для других специальностей или других дисциплин этой специальности: "История религии", "Философия религии" и "Феноменология религии".
Учебное пособие подготовлено в рамках проектов межкафедрального религиоведческого сотрудничества ПГУ и ВлГУ с МГУ. Предназначено для студентов специальности "Религиоведение" высших учебных заведений и для всех, кто изучает проблемы религиоведения или занимается самообразованием.

Комментарий: Один из самых хороших учебников по религиоведению. Дополнительную ценность ему придает приложение "Сто определений религии", которое очень удобно проходить или задавать по теме определения религии.

UPD.: Очень прошу Вас указывать в названии записи в сообществе её номер.

hentiamenti

Митрохин Л.Н. Философские проблемы религиоведения. №105.

Митрохин Л.Н. Философские проблемы религиоведения. - СПб.: Издательство РХГА, 2008. - 1046 с. [ISBN 978-5-88812-348-5; усл. печ. л. 65,50, тираж 800 экз.]

Аннотация
Книга содержит статьи и фрагменты работ разных лет академика Льва Николаевича Митрохина (1930-2005), посвященные теме взаимоотношений науки и религии, религии и морали, религии и политики и т.п. Продолжая традицию диалектического материализма, автор рассматривает религиозное сознание как социокультурный феномен, как неотъемлемый элемент культурно-исторического развития, который требует всестороннего осмысления не с позиций борьбы с религией как таковой, а с позиции идеологически нейтральной.
Книга адресована всем интересующимся вопросами религиоведения.

Комментарий: Очень хорошая книга, сборник трудов Л.Н. Митрохина, всячески ее рекомендую.

UPD.: Очень прошу Вас указывать в названии записи в сообществе её номер.

hentiamenti

Марсель Мосс. Социальные функции священного. №104.

Мосс М. Социальные функции священного / Избранные произведения. Перевод с французского под общей редакцией Утехина И.В. Научная редактура Утехина И.В. и Геренко Н.М. Составление Трофимов В.Ю. - СПб.: "Евразия", 2000. - 448 с. [ISBN 5-8071-0033-6; усл. печ. л. 28, тираж 2.000 экз.]

Аннотация
Имя выдающегося французского ученого Марселя Мосса (1872-1950) известно в нашей стране достаточно хорошо. Ученый-энциклопедист, человек, обладавший почти безграничной широтой эрудиции, Марсель Мосс оказал определяющее влияние на становление целого ряда научных дисциплин как во Франции, так и далеко за ее пределами. В данный сборник вошли работы по социологии религии, такие как "Набросок общей теории магии", эссе "Молитва" и "Очерк и о природе и функции жертвоприношения". Обилие фактического материала, глубокий социологический анализ исследуемых явлений религиозной жизни и все теоретические выводы, которые содержаться в этих работах, надолго определили облик всей современной гуманитарной мысли. Дополняют сборник очерки, объединенные под общим названием "Коллективные представления и многообразие цивилизаций", а также "Предисловие к трудам Марселя Мосса", написанное Клодом Леви-Строссом к знаменитому сборнику "Антропология и социология", в котором впервые был опубликован "Набросок общей теории магии".

Комментарий: Мосс - один из наиболее известных социологов религии; впрочем, если Вы прочитаете эту книгу, Ваши представления о социологии религии, скорее всего, очень сильно изменятся.

UPD.: Очень прошу Вас указывать в названии записи в сообществе её номер.

hentiamenti

Петров В.В. Максим Исповедник. №103.

Петров В.В. Максим Исповедник: онтология и метод в византийской философии VII в. [Текст] / В.В. Петров; ИФ РАН. - М.: ИФРАН, 2007. - 200 с. [ISBN 978-5-9540-0074-0; усл. печ. л. 12,56, тираж 500 экз.]

Аннотация
В книге исследуется метафизика и диалектический метод Максима Исповедника (582-662) - одного из наиболее глубоких и сложных византийских мыслителей. Реконструируется понятийная система Максима и источники его построений в предшествующей античной и христианской традиции. Рассматриваются соответствующие концепции Платона, Аристотеля, Плотина, Прокла, а также учения христианских философов - Оригена, Григория Нисского и пс.-Дионисия Ареопагита. Многие тексты впервые переведены с греческого языка.

Комментарий: Меня более всего привлекла в этой работе первая часть, посвященная понятийной системе Максима Исповедника в отношении отнологии, гносеологии и антропологии. В патристике я не специалист, но работа выглядит вполне качественной.

UPD.: Очень прошу Вас указывать в названии записи в сообществе её номер.

hentiamenti

Православные монастыри и храмы Москвы. №102.

Православные монастыри и храмы Москвы: Библиографический указатель 1988-2007 / Сост. Н.М.Пашаева; библиогр. ред. Т.К.Мищенко; ГПИБ России. - М.: 2008. - 154 с. [ISBN 978-5-85209-229-8; уч.-изд. 12,28, тираж 200 экз.]

Аннотация
После отмены в 1988 году принудительного атеизма в Москве, как и во всем нашем Отечестве, начинается уникальный в нашей истории процесс массового возвращения верующим храмов и монастырей, часто разрушенных, возрождения в них духовной жизни. Строятся новые храмы.
За прошедшее 20-летие в периодической и непериодической печати вышло немало публикаций о прошлом московских монастырей и храмов, об их судьбах в XX веке, об их возрождении. Настоящий указатель - первая попытка учесть эти издания - книги, статьи из журналов и сборников, буклеты, вышедшие в свет в 1988-2007 гг.
Библиография, содержащая 1250 названий, рассчитана на историков, религиоведов и всех, кого интересует этот уникальный феномен отечественной истории.

Комментарий: Эта работа - прекрасный пример библиографических указателей, которые делает ГПИБ России. Есть ещё указатель по новым религиозным движениям; найду - выложу данные. В книге 13 фотографий и очень подробное оглавление.

UPD.: Очень прошу Вас указывать в названии записи в сообществе её номер.
hentiamenti

hentiamenti

Православие: Библиографический указатель книг. №101.

Православие: Библиографический указатель книг на русском и церковно-славянском языках за 1918-1993 гг. / Сост.: Н.Ю.Бутина, К.К.Тарасов; Науч. ред. и введ. протоиерея В.В.Асмуса; ПСТБИ, РГБ. - М.: Изд-во ПСТБИ; РГБ, 1999. - 512 с.
ISBN 5-7429-0057-0 (Издательство ПСТБИ); ISBN 5-7510-0141-9 (РГБ); усл. печ. л. 32, тираж 2.000 экз.

Аннотация
Указатель является первым опытом систематизированного многоаспектного библиографического учета православной литературы за весь период существования тоталитарной системы в нашей стране и за первые послевоенные годы. В определенных случаях учтена также литература иного, светского и даже антицерковного характера, несущая необходимую информацию по истории Православия в России. В 25 разделах указателя (2837 записей) учтены книги (отдельные издания, собрания творений, сборники, календари, оттиски, альбомы). Издание адресовано мирянам и священно-церковнослужителям (преподавателям и учащимся, специалистам различных отраслей знания, сотрудникам библиотек, издателям), всем читателям православной книги.

Комментарий: Книга снабжена указателем имен и указателем заглавий; в связи с интересом к религиоведческой библиографии, это, как мне представляется, одно и наиболее важных изданий.

UPD.: Очень прошу Вас указывать в названии записи в сообществе её номер.

Mar. 12th, 2009


hentiamenti

(no subject)

Дорогие коллеги!
Поздравляю Вас с сотой записью в сообществе.
Сообщество разрослось, и закономерно возникает вопрос: что будем делать с накапливаемой информацией дальше? Не пора ли делать базу? Или нужно достичь некоторого итога собрания библиографических сведений? Сколько это может быть библиографических единиц?

Upd.: Пока что прихожу к выводу, что рано что-то делать. Ладно.
Bender

kessol

Эванс-Притчард Теории примитивной религии


Эванс-Притчард Э. Теории примитивной религии. - М.: ОГИ, 2004. - 142 с.
Объем 9 печ. л. Тираж 3000 экз.
ISBN 5-94282-174-7

Аннотация:

В книге выдающегося британского антрополога Э.Эванса-Притчарда (1902-1973) рассматривается история антропологических теорий о происхождении, сути и ранних этапах развития религии. Дается широкий обзор работ европейских мыслителей (в основном конца ХІХ - первой трети ХХ в.), причем не только антропологов, но и философов, историков античности, филологов и социологов.
Книга бедет интересна широкому кругу читателей и весьма полезна как учебное пособие для студентов и преподавателей гуманитарных вузов и гимназий.

Jan. 20th, 2009

Ходасевич

ascyltos

Библиография по религиоведению

Скогорев А.П. Религиоведение. Предметно-тематический указатель литературы. М., 2008. – 100 с.

В указатель, содержащий более двух с половиной тысяч библиографических справок, включена литература на русском языке, подобранная с учётом её доступности для студентов российских вузов. Основное внимание справочник уделяет религиям, образующим конфессиональное поле современной России и сыгравшим особую роль в становлении знаковых систем мировой цивилизации.
Студентам, обучающимся по специальности «Религиоведение», всем, интересующимся историей и теорией религии.

Насколько мне известно, это издание, подготовленное крупным российским исследователем раннего христианства, представляет собой первую попытку библиографического описания религиоведческой литературы на русском языке. К сожалению, предложенный указатель далеко не полон, а небольшой тираж (всего-навсего 300 экземпляров) делает его практически недоступным.

Dec. 25th, 2008

Bender

kessol

Исламская идентичность в Украине


Исламская идентичность в Украине / А.В. Богомолов, С.И. Данилов, И.Н. Семиволос, Г.М. Яворская / Пер. с укр. – Изд. 2-е, доп. К.: ИД "Стилос", 2006. – 200 с.

ISBN 966-8518-45-4, Тираж не указан Усл. печ. л. 12,5

 Аннотация

В книге рассмотрен широкий круг вопросов, связанных с социально-политическими аспектами функционирования исламской идентичности в Украине, начиная с социально-географических параметров, описания и характеристики исламских институтов, действующих чегодня в Украине, и заканчивая анализом специфики исламско идеологии и исследованием рецепции ислама и мусульман в украинских дискурсивных практиках. Отдельное внимание уделено теоретическим вопросам изучения коллективных идентичностей.

Для философов, социологов, этнологов, лингвистов и всех, интересующихся проблемами межкультурного взаимодействия.

 

КомментарийCollapse )

 

Dec. 1st, 2008

skarabey87

монография Мартыненко по бахаи

Мартыненко А. В. Бахаи и ахмадийат: новые религиозные сообщества в контексте модернизации ислама (сравнительно-исторический анализ). - Ульяновск: Ульяновский Дом печати, 2005. - 400 с.
ISBN 5-901141-40-7 тираж 500 экз. Усл. печ. л. 24.
докторская диссертация .... историч. наук и автореферат на ту же тему - Казань, 2006.

1. Модернистские процессы в исламе 19-20 веков
2. Международное сообщество бахаи
3. Ахмадийат

Библиографический список 460 наиболее заслуживающих внимания источников.  Многие цитаты приводятся в оригинале с переводом. Есть хорошие указатели: терминологический (с арабским и персидским правописанием), именной и историко-географический.

за исключением того, что лично я совершенно не согласен с рассмотрением бабизма как секты (я полагаю, баби стоит считать исламской ересью), в целом источник очень интересный и заслуживающий внимания.

Previous 50